Политика, масса и священное (дюркгеймовские эффекты политизации)

«Несомненно, любые массовые сборища… могут иметь долговременное влияние на политическую ориентацию участников», отмечает Гофман [2002, с. 85], следуя обширному направлению, берущему начало с работ Лебона [1896] и Тарда во второй половине XIX в., Александрина Ваньке описывает эмоциональный подъем от принадлежности к большому «коллективному телу». Михаил Агапов на языке фрейм-анализа описывает соприкосновение двух типов масс. «Новые протестующие» создавали открытую массу, которая «существует, пока растет и стремится втянуть в себя каждого в пределах ее досягаемости» [Канетти, 2014, с. 25 – 26], партийные активисты – закрытую массу, которая «отказывается от роста и делает упор на структуру» и рассчитывает на повторение, на регулярные сборы своих участников.